بسم الله الرحمن الرحيم

अल्लाह के नाम, विनम्र, यह दयालु में

शुक्रवार धर्मोपदेश

विश्वासियों के माननीय मुख्यमंत्री, फिर से जीवित विश्वास की और खलीफा अल्लाह की

वादा किया मसीहा और मुजद्दिद

इस्लाम का सारांश

 

 

19 जुलाई 2013

(शुक्रवार धर्मोपदेश का सारांश)

 

कहा के बाद सदस्यों को बधाई दी वाले सलाम, अल्लाह के खलीफा अल्लाह में शापित एक शैतान के खिलाफ सहारा लिया है, देखा कि वहाँ कोई अल्लाह के अलावा भगवान की पूजा हो रही है, सोरा फातिहा पढ़ा और फिर: 

 

अल्लाह का हुक्म, मैं कोमोरोस में यहाँ अल्लाह की कृपा से हूँ और मैं अल्लाह की मैसेंजर, अल्लाह के खलीफा के रूप में यहाँ हूँ और यह यहां रमजान पर मेरी दूसरी इस्लाम उच्चारण मुझे रमजान के इस महीने में बहुत खुशी देता है मयोटे में पहला धर्मोपदेश उच्चारण के बाद - - कोमोरोस में और कोमोरोस में अल्लाह के इस विनम्र सेवक के आगमन के साथ अल्लाह की कृपा से, यह सच है कि इस्लाम के समुदाय को आधिकारिक तौर पर पंजीकृत है और सम्मानित व्यक्ति में प्रीफेक्ट था आज हमारे साथ में है शुक्रवार की नमाज, और वह 35 से अधिक लोगों को, अब तक, कोमोरोस की राजधानी में अल्लाह के इस विनम्र सेवक के साथ और यहां अपने परिवार के साथ निष्ठा की शपथ ली निष्ठा की शपथ ली, अल्लाह का हुक्म.

हम समुदाय में और है कि अनुयायियों के हजारों (शिष्यों) कहाँ है और इस दोपहर, शुक्रवार की नमाज के बाद हम सभी गांव के पास जाना होगा मेरे यहाँ आने से (द्वीप) में और महापौर गांव और इमाम के और भी सदस्य के बाद से गांव हमें देश के एक बड़े हिस्से को दे दी, अनुबंध किया और न्यायाधीश से पहले यह सच है कि इस्लाम के समुदाय के नाम पर, 20 लाख से अधिक कोमोरोस फ़्रैंक लायक जमीन के एक भूखंड में पंजीकृत है, अल्लाह का हुक्म है, और इस दोपहर, समुदाय, गांव में और एक मस्जिद के निर्माण के लिए सामग्री वहाँ भेजा जाएगा और यह सच है कि इस्लाम के समुदाय की मस्जिद का पहला पत्थर इस गांव में रखा जाएगा एक ही समय में, देश में अपनी (सरकारी) पर हस्ताक्षर के बाद होगा और इफ्तार और सलत मघ्रिब वहाँ आयोजित और अन्य सलत, इंशा अल्लाह की जाएगी.

बाद में हम कोमोरोस, इंशा अल्लाह की राजधानी में भी यहां कई गांवों में इन घटनाओं और कोमोरोस में आध्यात्मिक क्रांतियों के बारे में बात करते हैं और करेंगे.

अब मैं रमजान के आधार पर मेरी शुक्रवार धर्मोपदेश के विषय पर लौटने - इस मैयट में की गई रमजान के महीने के अपने पहले शुक्रवार को प्रवचन के बाद, रमजान के अपने दूसरे इस्लाम है.

अल्लाह पवित्र कुरान में सर्वशक्तिमान राज्यों:

وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
"और जो कोई भी बीमार या एक यात्रा पर है - तो (याद रोज़े रखने की जगह) अन्य दिनों की संख्या बराबर है. आप कठिनाई को कम करने और आप के लिए इरादा नहीं है के लिए अल्लाह का इरादा रखता है "(2: 186).

हजरत हमजा बिन अमर अल असलम (मई अल्लाह उसके साथ खुश हो) उपवास करते थे और उन्होंने यात्रा के दौरान उपवास का निरीक्षण कर सकता है अगर वह पवित्र पैगंबर (शांति उस पर हो) से पूछा गया था कि हजरत आयशा (मई अल्लाह उसके साथ खुश हो) की रिपोर्ट और पवित्र पैगंबर (शांति उस पर हो) ने कहा:

"यदि आप चाहते हैं, तो आप उपवास कर सकते हैं, लेकिन आप नहीं चाहते हैं, तो तेजी से नहीं करते हैं." (बुखारी, मुस्लिम).

शरीयत (कुरान और हदीस पर आधारित इस्लामी कानून) के अनुसार एक यात्री होने के नाते अपने घर से, 92 किलोमीटर या अधिक (57 आधा मील या अधिक) यात्रा और तय जो एक ही स्थान पर 15 दिन या उससे अधिक रहने के लिए नहीं मतलब है. वह 15 दिन या उससे अधिक के लिए एक ही स्थान पर रहने के लिए इरादा बना देता है, तो यह दूरी के बावजूद एक (लंबी) यात्रा नहीं माना जाता है. वह एक ही स्थान पर 10 दिन और एक अन्य स्थान पर पांच दिन खर्च करता है तो 2 या अधिक स्थानों, उदाहरण के लिए, अगर वहाँ रहे हैं, वह एक यात्री के रूप में विचार किया जाएगा.

शरिया उपवास का पालन न में कुछ अपवादों की अनुमति देता है. और इस प्रकार, इन अपवादों को छोड़कर कोई रास्ता पाप कर रहे हैं. के रूप में इस तरह के अपवाद: यात्रा, गर्भावस्था, बीमारी, बुढ़ापे व्रत नहीं और इन कारणों के लिए, हम पापियों नहीं हो जाते हैं के लिए वैध कारण हैं, लेकिन जैसे ही इन समस्याओं या स्थितियों मुश्किल हल कर रहे हैं, जैसा कि हम याद किया उपवास की जगह चाहिए. उसकी बीमारी और खराब हो या लंबे समय तक, बहुत पुराना है और कौन से गुजरता है कि हर दिन के साथ कमजोर हो जाती हैं जो व्यक्ति को देखकर जोखिम जो बीमार व्यक्ति व्रत नहीं कर सकते हैं और तेजी से करने के लिए साहस हासिल करने की उम्मीद नहीं है. उपवास उसे स्वयं के स्वास्थ्य और / या उसके बच्चे का उस के लिए एक खतरे का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं कि एक गर्भवती महिला को आशंका हैं. एक स्तनपान महिला एक ही डर है, और यदि यह अपवाद भी उसे माहवारी या श्रम से संबंधित रक्तस्राव के दौरान उपवास से छूट दी गई है जो एक लड़की या महिला के लिए लागू होता है. लोगों की इन सभी श्रेणियों में तेजी से मैं सिर्फ तुम से पहले पढ़ा जो कविता के अनुसार करने के लिए मना कर रहे हैं.

अब, उपवास (यानी इफ्तार और सेरी) के लिए भोजन की परिभाषा में - सेरी मैं पहले ही समझा दिया है के रूप में भोजन के उपवास से पहले लिया जाता है और इफ्तार के उपवास तोड़ने के लिए ले जाया नाश्ता (या भोजन) है . सर्वशक्तिमान अल्लाह कुरान में हमें बताता है:

भोर की सफेद धागा काले धागे (रात का) से आप के लिए अलग हो जाता है जब तक "और खाने और पीने. . फिर "सूर्यास्त तक व्रत पूरा (2: 188).

हदीसों:

1. "सेरी है: हजरत अनस (मई अल्लाह उसके साथ खुश हो) पवित्र पैगंबर (शांति उस पर हो) ने कहा है कि संबंधित है. सेरी में आशीर्वाद है. "(बुखारी, मुस्लिम, टिर्मिधि, इब्ने माजह).

2. हजरत उमर (मई अल्लाह उसके साथ खुश हो) पवित्र पैगंबर (शांति उस पर हो) अल्लाह और उनके दूतों के सेरी है जो उन पर आशीर्वाद भेज कि कहा कि संबंधित है.

3. हजरत अबू हुरैरह सूचना दी पवित्र पैगंबर (शांति उस पर हो) ने कहा: "अल्लाह वह सबसे प्यार करती नौकर जल्दी अपना अनशन भंजक है कि कहा गया है." बहुत ज्यादा समय नहीं लगता है जो कहना है कि अपना अनशन तोड़ने के लिए. (टिर्मिधि)

4. हजरत सलमान बिन अमीर (मई अल्लाह उसके साथ खुश हो) पवित्र पैगंबर (शांति उस पर हो) में यह आशीर्वाद है क्योंकि वहाँ किसी इफ्तार होगा, जब उसे यह तारीखों के साथ संभव हो तो है कि चलो कहा कि संबंधित है. और कोई तारीख नहीं है, तो पानी शुद्ध है क्योंकि उसे पानी के साथ इफ्तार करते हैं.

5. हजरत सलमान फारसी (मई अल्लाह उसके साथ खुश हो) पवित्र पैगंबर (शांति उस पर हो) (उस पर हो शांति) जो कोई वैध भोजन या पानी के साथ इफ्तार कर दिया, स्वर्गदूतों उसकी क्षमा और हजरत गेब्रियल के लिए प्रार्थना करते हैं कि कहा गया है कि संबंधित पूछा भाग्य की रात के दौरान इस व्यक्ति की क्षमा के लिए. और एक कथा से, उसकी इफ्तार सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए एक तेज करने के लिए पानी उपलब्ध कराता है जो उसे पैगंबर के फव्वारे (शांति उस पर हो) वह स्वर्ग में प्रवेश करती है जब तक के बाद वह फिर से प्यास लग रहा है कभी नहीं जाएगा जहां से पीने के लिए कर देगा.

6. हजरत जायद बिन खालिद (मई अल्लाह उसके साथ खुश हो) पवित्र पैगंबर (शांति उस पर हो) ने कहा है कि संबंधित है: ". जो कोई भी एक उपवास व्यक्ति को इफ्तार प्रदान करता उपवास व्यक्ति के रूप में इनाम की एक ही राशि होगा" (टिर्मिधि, इब्न माजह)

सेरी ले रहा है और कम से कम यह करने के लिए पवित्र पैगंबर (शांति उस पर हो) की सुन्नत है. लेकिन फिर भी एक भोर से अधिक, बहुत ज्यादा समय नहीं लेना चाहिए और इसे जल्दी से तेजी से एक बिट तोड़ने के लिए और सूरज की स्थापना की है कि सुनिश्चित कर रही है, जबकि यह करने के लिए एक सुन्नत है. हम सेरी बिना तेज करने का अधिकार है. वे सेरी नहीं बनाते हैं या ऐसा करने का समय नहीं है तो उनके तेज मान्य नहीं होगा कि लगता है और वे भी वे करने के लिए समय था, बिना देर से उठा तो सेरी है, उन्हें लगता है कि उन्हें लगता है कि जो लोग कर रहे हैं वे उपवास का पालन करने के लिए पानी की कम से कम एक घूंट पीने की जरूरत है, यह पूरी तरह से गलत है. आप सेरी सुन्नत है लेकिन उपवास फर्ज़ है कि पता होना चाहिए. यह क्या, सेरी है कि सुन्नत है, लेकिन सेरी का समय बीत चुका है, तो उपवास सेरी बिना मनाया जाना चाहिए करने के लिए सबसे अच्छा है.

खबरदार, भाइयों और कोमोरोस की बहनों और भी मयोटे के उन, आप पैगम्बर की सुन्नत (शांति उस पर हो) अभ्यास नहीं है, आप सेरी और इफ्तार नहीं बनाते हैं और सलत मघ्रिब के बाद, आप समूह में अपने आप को संगठित करने और इलाज अपने आप को बड़ा भोजन के लिए. और सलत ईशा और देर रात की नमाज के बाद आप आधी रात तक जागते रहने और आधी रात के बाद आप खाने के लिए और फिर आप सूर्योदय तक सोने और दोपहर तक, देर तक जागना और यह अक्सर आप सलत नहीं बनाते हैं कि क्या होता है कुछ लोग हैं जो कर रहे हैं के लिए जाना फजर .

मैं कोमोरोस द्वीप में यहाँ हूँ और कोमोरोस के लिए आने से पहले, मैं मैयट में था. मैं अपनी संस्कृति को देखा, और स्पष्ट रूप से यह बोल रहा है हमारे प्यारे पैगंबर (शांति उस पर हो) के एक इस्लामी परंपरा और प्रथा नहीं है. सेरी के समय सोने के लिए पूर्व संध्या पर उपवास का इरादा बना रही है, जबकि बुरी आदतों (क्योंकि आलस्य का) लिया है लोग हैं, जो इस प्रकार इस सुन्नत और पूजा के अधिनियम की उपेक्षा कर रहे हैं. और वे बहुत अक्सर सुबह तक सोने के लिए जारी रखने के लिए और भी सलत लापता अंत फजर. मुझे लगता है वे दोनों अनिवार्य हैं क्योंकि उपवास, सलत बिना वैध नहीं है कि आप को याद दिलाना है.

फईदिया लगातार बीमार लोगों या अन्य बुजुर्ग लोगों, गर्भवती महिलाओं, बच्चे के जन्म (श्रम) में महिलाओं को या अपने बच्चों को स्तनपान कर रहे हैं जो उन पर लागू होता है, इसलिए उनके लिए उपवास देने फईदिया द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है. एक फईदिया देते हुए तेजी से प्रति एक पूरे दिन के लिए एक गरीब व्यक्ति (कम से कम 2 या अधिक भोजन) के लिए प्रस्ताव भोजन का मतलब है. 60 गरीब लोगों को खिला मुआवजे के मामले में और रमजान, 29 या रमजान के 29 या 30 दिन के लिए इसी 30 गरीब लोगों के मामले में. फईदिया दैनिक भोजन की इस राशि को गरीब संगत करने की पेशकश की पैसे की राशि के रूप में भी संभव है.

हम हमें अपने वफादार सेवकों के बीच हो सकता है और हमें वह इस महान माह के दौरान हमें बुक अधिकतम अनंत आशीर्वाद आनंद लेने के लिए अनुमति देने के लिए सुनहरा अवसर देने के लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह प्रार्थना करना. अमीन. फिर, अमीन!