Text Box: بسم الله الرحمن الرحيم अल्लाह के नाम, विनम्र, यह दयालु में शुक्रवार धर्मोपदेश विश्वासियों के माननीय मुख्यमंत्री, फिर से जीवित विश्वास की और खलीफा अल्लाह की वादा किया मसीहा और मुजद्दिद मुनीर अहमद अज़ीम     01 फ़रवरी 2013   (शुक्रवार धर्मोपदेश का सारांश)   कहा के बाद सदस्यों को बधाई दी वाले सलाम, अल्लाह के खलीफा अल्लाह में शापित एक शैतान के खिलाफ सहारा लिया है, देखा कि वहाँ कोई अल्लाह के अलावा भगवान की पूजा हो रही है, सोरा फातिहा पढ़ा और फिर:  वर्ष 2013 में मॉरीशस में गुलामी के उन्मूलन के बाद से 178 वर्ष के निशान. इस प्रकार, हर 1 फ़रवरी मॉरीशस में एक सार्वजनिक अवकाश है. मौरितिअन्स आबादी का एक वर्ग अफ्रीकी दास के उत्पन्न किया जाता है, इस प्रकार लोगों की इन प्रकार की पदवी, क्रियोल. लेकिन एक व्यापकता के रूप में, हर मौरितिअन्स क्रियोल के रूप में उसके या उसकी धार्मिक या सांस्कृतिक पृष्ठभूमि और विश्वासों के बावजूद में जाना जाता है, और हमारी मातृभाषा क्रियोल है. आइए जानें क्या अल्लाह, इस्लाम, और हमारे महान पवित्र पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) ने कहा है या हमें दास और गुलामी के बारे में पढ़ाया जाता है, और उपचार है जो उन्हें करने के लिए दी जानी चाहिए. हम सभी जानते हैं कि हमारे मानव और अल्लाह के नबियों में सबसे बड़ा गुरु एक सौम्य आत्मा थी. गरीबी या धन में चाहे, वह कभी एक ही आदमी है, एक आदमी है जो और अल्लाह के एक विनम्र दास के रूप में जीवन जीने की एक विनम्र तरीका चिपक गया था. इमाम अहमद द्वारा एक हदीस और अबू हुरैरह द्वारा सुनाई के अनुसार, हम जानते हैं कि एक पैगंबर (राजा धन के साथ) राजा या एक दास मैसेंजर होने का विकल्प हमारे प्यारे नबी मुहम्मद (शांति उस पर हो) के समक्ष रखा गया है द्वारा एक परी जो कि एक बार को छोड़कर पहले कभी नहीं उतरा था हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) से एक जवाब मिलता है. उस पल में हजरत गेब्रियल (उस पर शांति हो), के खुलासे के दूत अल्लाह के नबी (शांति उस पर हो) के साथ था. आगे हदीसों (सही हदीसों का मुख्य छह पुस्तकों में उल्लेख नहीं किया गया है) के माध्यम से यह बताया जाता है कि हजरत गेब्रियल (उस पर शांति हो) हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) की सलाह दी विनम्र होना है और इस तरह वह एक गुलाम दूत रहने का फैसला किया है और वास्तव में वह पृथ्वी पर अपनी आखिरी सांस तक इस विनम्र अभी तक शक्तिशाली हालत में रहते थे. वहाँ भी एक हदीस है जो उल्लेख किया गया है कि हजरत आयशा (मई अल्लाह उसके साथ खुश हो) सुनाई कि पवित्र पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) ने कहा है: "मैं एक गुलाम खाती की तरह खाने के लिए और मैं एक गुलाम की तरह बैठ बैठता है" गुलामी के अस्तित्व एक प्राचीन हालत है. यह लंबे समय पहले ही अस्तित्व में पवित्र कुरान प्यारी और अल्लाह हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) के गुलाम नबी को पता चला था. दिलचस्प बात यह बाइबल के पवित्र कुरान में गुलामी के चित्रण की तुलना है, दोनों के पुराने और नए करार. इन पुराने यहूदी और ईसाई ग्रंथों में, हमारे लौकिक वर्तमान की अमानवीय बंधन को समाप्त करने के लिए एक विशिष्ट योजना कभी चर्चा नहीं की है. पवित्र कुरान, दूसरे हाथ पर, प्राचीन अरब में गुलामी की अनैतिकता केवल मान्यता प्राप्त नहीं है, लेकिन इसे खत्म करने की मांग की. ऐसा करने के लिए योजना दोनों अंतर्निहित और स्पष्ट है. इस पहचान के लिए अल्लाह के नाम पर इस्लामी प्रयास, जो लगभग तेरह सदियों पहले ही अस्तित्व में पश्चिम के किसी भी देश के लिए कानूनी रूप से और राजनैतिक रूप से इस्लामी शिक्षाओं की नकल करने के लिए विचार करना होगा एक बुराई कस्टम को नष्ट करने का सम्मान है. ध्यान रहे, अगर पश्चिम पवित्र कुरान के दिव्य आज्ञाओं इस प्रकार है, यह एक बड़ी बात है, लेकिन दुर्भाग्य से, जबकि वे इस्लामी शिक्षाओं के कुछ पहलुओं का अनुकरण करते हैं, लेकिन वे इस्लाम की संपूर्ण सुंदरता सार्वजनिक नहीं पहचान नहीं है. वे इसके लिए अल्लाह, इस्लाम, और हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) तारीफ कर रही बजाय किसी भी अच्छा करने के लिए ऋण लेना पसंद करते हैं. दुर्भाग्य से, कई मुसलमानों गैर उन जो नफरत इस्लाम हज़रत मुहम्मद (शांति उस पर हो) है कि वह इस्लाम में गुलामी को प्रोत्साहित करती है व्यक्ति पर हमले शुरू रखना. यह एक बहुत ही नाजुक मामला है. यदि गुलामी के मध्य आयु के बाद से एक समस्या है, और यह भी है कि पहले अध्ययन और दास के उपचार के उन उच्च वर्ग के लोग हैं, जो कुत्तों की तरह दास का इलाज किया और उपचार के बीच तुलना कर रहे हैं जो हज़रत मुहम्मद (शांति उस पर हो) को दे दिया पहले इस्लाम और इस्लाम के समय में भी इस अवधि में दास, तो हम समझ है कि बुरे लोगों की नफरत की मिसाइलों बस अभियानों के लिए इस्लाम और पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) की छवि काला करेगा, वास्तविक जबकि अमानवीय राक्षस उन्हें और उनके पूर्वजों जो दासों की बीमार उपचार सहन और इसे करने के लिए एक अंत डाल करने के लिए अनिच्छुक थे के बीच पाया जाता है. हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) आगमन दासों के लिए आजादी की ताजा हवा की तरह था. एक एहसास कि उसके बनने नबी करने से पहले, वह एक पिता की तरह अपने समय के दास आंकड़ा था. जब भी मौका ही प्रस्तुत किया है, वह करने के लिए दास को स्वतंत्र और उन्हें सम्मान और समाज में विचार देने के लिए इस्तेमाल किया. ने अपनी पहली पत्नी शादी पर, बाद उसे दे दिया है कि वह सभी के पास है, लेकिन धन है जो उनके निपटान में था का आनंद ले के बजाय, वह दान में बहुमत दिया और दासों की मुक्त, और उनके बीच एक में भाग लिया है, एक युवा उस समय, जायद इब्न हरिथ अपने बेटे को गोद लिया है, उसकी देखभाल के तहत, बन गया. मुक्त दास के लिए उनकी वात्सल्यपूर्ण प्यार इतना है कि मक्का के लोगों के लिए मुहम्मद (शांति उस पर हो) के बेटे के रूप में जायद का उल्लेख किया जाता है, उसे जायद बिन मुहम्मद बुला था. यह इस्लाम के आगमन और अल्लाह की पवित्र शिक्षाओं कि अल्लाह स्पष्ट रूप से निर्दिष्ट है कि रक्त से संबंधित बेटे के रूप में अपनाया बेटों को पूरी तरह नहीं माना जा सकता है साथ ही था, लेकिन वे भाइयों या धर्म में कामरेड के रूप में लिया जा रहे हैं. कविता में इस खंड से या तो दास के बीच विश्वासियों निर्दिष्ट मुक्त दास या सभी कि गोद लेने शामिल है. जब हम एक गहरा रास्ते में कुरान का विश्लेषण और हम पवित्र पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) की शिक्षाओं और बातें पर विचार करना चाहिए, हम उस गुलामी का मतलब था एक को समाप्त करने के लिए नहीं हो सकता है, एक ही बार में समझने के लिए, लेकिन धीरे - धीरे इतना कि लोगों का मानना ​​है कि सभी मनुष्यों के समान महसूस कर रहे हैं, हो सकता है और पवित्र पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) के रूप में खूबसूरती से अपने अंतिम उपदेश में धार्मिकता में छोड़कर, यह कहते हैं. पहली बार में कुरान मुसलमानों और आम लोगों का विचार है कि दास इंसान हैं और विचार के साथ इलाज किया जाना चाहिए के लिए इस्तेमाल किया जाना चाहता है, और पहला कदम अल्लाह ले लिया दास से मुक्त पापों के लिए मुआवजे के रूप में आते हैं या था वादों के पूरा न करना. हम पवित्र कुरान के दूसरे और चौथे अध्याय में देखते हैं कि कैसे अल्लाह उनके पापों का परिहार या विशिष्टताओं के साथ शपथ के उल्लंघन करने के लिए मुस्लिम विश्वासियों सुराग के लिए एक गुलाम मुक्त. इस प्रकार यह एक तरीके कि अल्लाह अरब प्रेरित किया है गुलामी के वास्तविक और पूर्ण उन्मूलन की दिशा में इस्लाम की शुरुआत में (प्रथम) में है. के रूप में पवित्र कुरान के लिए विशेष रूप से, एक पूरे के रूप में मानव जाति के लिए एक किताब है, वास्तव में भगवान के डर से मानव जाति के बीच में से है, इसलिए हम देखते हैं कैसे अल्लाह चाहता है कि दुनिया हो जाता है आपसी सम्मान में शामिल है. यदि अन्य एक सम्मान है, तो बाद पूर्व आदर करेंगे. अज्ञानता के समय में जंगली लोगों, गुलाम लड़कियों या नौकर के साथ यौन संबंध अरब में काफी रिवाज था. यह भी अरब, जहां गुलाम अपने दास लड़कियों के बलात्कार और उन्हें किसी भी तरह से सम्मान नहीं किया है कि इन महिलाओं के बावजूद स्वामी, उन्हें बच्चों दिया के बाहर अन्य देशों में रिवाज था. लेकिन इस्लाम के आगमन, भले ही अल्लाह कस्टम सभी को एक बार में नहीं समूल समाप्त करने का था, लेकिन एक मुस्लिम विश्वास के साथ एक गुलाम लड़की के साथ उसके साथ यौन संबंध होने के शादी से पहले अनुबंध किया था. गुलाम लड़की या औरत उसे करने के लिए हैं, जैसे कुरान यह वर्णन करना चाहिए: "क्या अपने दाहिने हाथ के पास." लेकिन कुरान भी उपक्रम निर्दिष्ट करने के लिए: "लेकिन जो लोग (के लिए इसका मतलब) नहीं मिल शादी पवित्र रखने के यौन संबंधों से बचना जब तक अल्लाह उन्हें अपने इनाम से अमीर बना देता है. और जो लोग से एक (अंतिम मुक्ति या शादी के लिए) अनुबंध जिनके बीच अपने दाहिने हाथ के अधिकारी चाहते हैं - तो उनके साथ एक अनुबंध बनाने के लिए यदि आप जानते हैं कि वहाँ उन्हें भीतर अच्छाई और उन्हें अल्लाह का धन है जो वह तुम्हें दे दिया है से दे. और अपने दास लड़कियों को वेश्यावृत्ति के लिए मजबूर नहीं करते हैं, अगर वे शुद्धता की इच्छा है, (जिससे) सांसारिक जीवन के अस्थायी हितों की तलाश. और अगर कोई उन्हें मजबूर करना चाहिए, तो वास्तव में, अल्लाह उन्हें (कि है, गुलाम लड़कियों) है, उनकी मजबूरी बाद, क्षमा और दयालु (24: 34). टिप्पणी के तहत कविता समझ में आता है कि मुस्लिम विश्वासियों केवल उन्हें स्वतंत्रता अनुदान नहीं चाहिए, लेकिन उन्हें आर्थिक रूप से इतना है कि वे गरिमा के साथ अपने नए जीवन शुरू कर सकते हैं मदद में एक आंख खोलने वाली है. या अगर वे मुक्त इन महिला दास नहीं करते हैं, बल्कि उन्हें शादी करना चाहते हैं, तो शादी एक तरह से उनके लिए की स्वतंत्रता जब वे गुलाम हो संघर्ष और अपने पति के लिए एक बराबर के भागीदार बन जाते हैं. और उन्हें करने के लिए दिया जा धन भी दहेज है कि इन मुस्लिम पुरुषों के लिए जो उन्हें शादी करने की इच्छा उन्हें देना चाहिए उल्लेख, हो सकता है किसी भी मुस्लिम महिला है जो उसके पति, एक सुरक्षा कि अल्लाह ठहराया गया है से एक उपहार के रूप में उसे दहेज प्राप्त के लिए की तरह और उसके पति के लिए भुगतान करना पड़ता है जिसके लिए. इसके अलावा, कविता हमें याद दिलाता है कि हमारे धन वास्तव में अल्लाह से है, और हम कर रहे हैं, लेकिन अस्थायी प्रोपराइटर, जबकि अल्लाह स्थायी मालिक है. इसलिए किसी भी व्यक्ति या समाज के धन के साथ ही अल्लाह द्वारा सौंपा गया है और यह अल्लाह की इच्छा के अनुसार अल्लाह के मार्गदर्शन के अनुसार, प्रबंधन है. अगर अल्लाह कहते हैं, दान में खर्च करते हैं, या दूर झकात दे, तो अगर हम वास्तव में मुस्लिम विश्वासियों हैं, हम अल्लाह की इच्छा के साथ पालन करने के लिए, और खुद अपने धन नहीं रख. इन अस्थायी हैं और जो भी अल्लाह की इच्छा हमें पैदा करती है, तो हम पालन करना चाहिए. दास को अच्छा उपचार इस्लाम के प्राइम टाइम में करना चाहिए था. हालांकि वहाँ हमारे आधुनिक युग में कोई गुलाम (पुराने समय की तरह) है, लेकिन वहाँ गुलामी छुपा है हर जगह जहां महिलाओं को वेश्यावृत्ति के लिए मजबूर कर रहे हैं, बलात्कार और एक बुनियादी शिक्षा और शैक्षिक ज्ञान के बिना दासता की हालत में एक दुखी जीवन करने के लिए मजबूर है. यह सब हमारे वर्तमान युग है, जहां सरकारें हमें आश्वस्त है कि सब कुछ ठीक है, जब वास्तव में कुछ भी नहीं है ठीक है. पवित्र कुरान की शिक्षाओं दैनिक लोग हैं, जो महिलाओं के लिए खुशी की वस्तुओं के रूप में लेते हैं और उन्हें पूरी तरह से जीव की घृणित तरह उन्हें अधीन लेने के पैरों के नीचे कुचल कर रहे हैं. अगर पुराने समय की तरह दास कुछ गायब है, लेकिन यह एक सच्चाई है कि कई लोग अब लोगों के घर में या सेवकों नौकरानियों के रूप में काम करता है. यहां तक ​​कि लोगों की इन प्रकार के लिए गहरा सम्मान करने के लिए उन्हें दिया जा रहा है. वे गरीब हो सकते हैं, लेकिन वे भी अल्लाह के प्राणियों और हमारे बराबर विश्वासियों, खासकर अगर वे कर रहे हैं. "अपने भाइयों, अपने दासों (या दास), अल्लाह उन्हें अपने अधिकार के तहत रखा गया है: पवित्र पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) के लिए सूचना दी है. तो अपने अधिकार के तहत जो कोई भी भाई है, वह वह क्या खाता है उसे खिलाना चाहिए और उसे वह क्या पहनता से कपड़े. उन्हें क्या उन्हें प्रबल साथ बोझ है, और अगर आप उन्हें बोझ नहीं करते हैं, उन्हें मदद "(बुखारी) वह (शांति उस पर हो) आगे कहा: 'मेरी औरत' मालिक कहना चाहिए तुम में से एक नहीं कहते हैं, 'मेरे पुरुष दास' या 'मेरी दासी' और गुलाम 'मेरे प्रभु' या नहीं कहना चाहिए चाहिए 'मेरे लड़का 'और' मेरी लड़की 'और गुलाम कहना चाहिए, मेरे गुरु' और 'मेरी मालकिन "(अबू दाऊद) उसकी विदाई धर्मोपदेश में, मक्का, सबसे सब भविष्यद्वक्ताओं और पुरुषों हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) के महान तीर्थ यात्रा के दौरान कहा: "सभी मानव जाति एडम और ईव, एक अरब एक गैर अरब पर कोई श्रेष्ठता और न ही से है एक गैर अरब एक अरब से अधिक किसी भी श्रेष्ठता है, यह भी एक सफेद काले रंग पर कोई श्रेष्ठता है और न ही एक काले रंग की धर्मपरायणता द्वारा छोड़कर सफेद पर किसी भी श्रेष्ठता है और अच्छा कार्रवाई. जानें कि हर मुसलमान हर मुसलमान के लिए एक भाई है और मुसलमानों को एक भाईचारे का गठन. एक मुस्लिम जो एक साथी मुस्लिम है जब तक यह आज़ादी और स्वेच्छा से दिया गया था करने के लिए कुछ नहीं वैध हो जाएगा. इसलिए क्या, नहीं, अपने आप को अन्याय करते हैं. " कुल मिलाकर, हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) का मानना ​​है कि केवल एक विशेष जाति, धर्म, या जातीयता के दासों को मुक्त किया जाना चाहिए नहीं था, वह बजाय करने के लिए दुनिया भर में सभी दासों की जंजीरों को तोड़ने के लिए वांछित है. तथ्य यह है कि पवित्र कुरान एक एक पवित्र पाठ जो की पूजा उपदेश में अद्वितीय विशिष्टता के साथ ऐसा किया था एक भगवान की सबसे बड़ी विरोधी गुलामी किताबें, एक और हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) जो के खुद को सबसे बड़ा बनाता है गुलामी के उन्मूलन के लिए लड़ाई लड़ी. यहां तक ​​कि मृत्यु के समय पर अपनी चिंता दासों के लिए मुसलमानों की देखभाल के अंतर्गत था. "(पर दृढ़) प्रार्थना, और (का ख्याल रखना) क्या अपने दाहिने हाथ के अधिकारी (जो है, दास और बंदी)." (इब्न मजह): वह सूचना दी है दूसरे संस्करण में, पवित्र पैगंबर (शांति उस पर हो) ने कहा: "(चौकस) प्रार्थना, पूजा की चौकस हो! और क्या अधिकारी अपने दाहिने हाथ में अल्लाह डर "(अबू दाऊद) अगर हम खुद का विश्लेषण करने के लिए, अपने स्वयं के जीवन और प्राणियों, हम एहसास होगा कि हम अल्लाह के सभी दास हैं. हम एक अच्छा दास या एक बुरा गुलाम होने का चयन कर सकते हैं, और शक्तिशाली मास्टर हमारे साथ जिस तरह से वह चाहता है सौदा होगा. यदि वह दया और दया के साथ हमारे साथ सौदा करना चाहता है, तो वह पूरा करने के लिए ऐसा करने का अधिकार है, और अगर वह हमें सज़ा चाहता है, वह पूरा करने के लिए ऐसा करने का अधिकार है. हम उसके हाथ में निर्देश दिए गए हैं लेकिन. यदि हम हमारे खुद में अच्छा प्रतिबिंबित करती हैं, तो वह हमारे साथ दयालुता और विचार के साथ सौदा है, परन्तु अगर हम सीमाओं से परे जाना है, और खुद को शैतानी बुराइयों में शामिल है, तो यह हमारे अपने खो दिया है. दिव्य उपदेशों के बाद हमारे मास्टर की संतुष्टि का आश्वासन दिया है, जबकि उसकी इच्छा के विरुद्ध जा रहा है हम पर उसका क्रोध आमंत्रित किया है. यह हमारे हित में है कि हम कभी हमारे रब, हमारे अल्लाह को आज्ञाकारी रहते हैं, उसे करने के लिए सबसे अधीन गुलाम होने के लिए सबसे गहरी स्थिति यह है कि किसी भी मानव तक पहुँच सकते हैं. हमारे प्यारे नबी हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) कि शानदार राज्य के लिए पहुँच जब वह अपने गुरु के दिल के करीब रहते हैं और लोगों के दिलों को व्यवहार में एक गुलाम की तरह विनम्र शेष है लेकिन होने के दिल से, बंद करने के लिए चुना एक राजा, एक राजा जो कोई नहीं है लेकिन अल्लाह के द्वारा चुना जाता है. अल्लाह हमें प्यारी और अल्लाह के नबी दास के उत्कृष्ट उदाहरण का अनुसरण करने के लिए मदद करता है. यहां तक ​​कि अगर हम अल्लाह के प्राथमिक सबसे अच्छा दास कभी नहीं हो सकता है, लेकिन हम मानव जाति, हजरत मुहम्मद (शांति उस पर हो) का सबसे अच्छा के नक्शेकदम पर पालन करके दूसरा सबसे अच्छा बनने के लिए प्रयास कर सकते हैं कर सकते हैं. अल्लाह हमें ऐसा करने के लिए सक्षम हो सकता है. इंशा अल्लाह, अमीन.