的名义，真主的仁慈，慈

星期五讲道 – 2009年10月30日

终审法院首席的信徒，露信仰，代表阿拉

艾哈迈德大光 (MUNIR AHMAD AZIM)

 

（星期五讲道综述）

迎接后与和平的敬礼大家都是哈里发安拉阅读末坐，塔乌斯和古兰经铝开端章，然后他说：

我们认为，从两个观点的人，如果我们分析一下自己，有两种观点，从我们认为人的生命点：

首先，是他的身体，其次是他有灵性的身体。外表几乎是相同的是看它（因为它是外观）。因此，通过这方面，他可以给人类的最一般的规律，例如，在某国一个人可以考虑在他的灵体的一般法律规定，但在他内心，这是他的外表背后，每一个隐藏人是不同的。

因此，有具体和私人法律对他适用。当人类遵循的一般法律成立的信，他又可以回到他的出身。为了能够承担这条路，他需要为指导宗教法。当他将遵循它，他将在这条道路上取得进展。当他的地位将继续上升（一步一步），他将成功地达到这一精神的道路高峰期，即他获得的智慧。此状态是一个非常高的。神圣的先知穆罕默德（愿他安息）称赞该国：有，所有的东西将统一国家，这（州）是神圣智慧。为了达到这种状态，他的目标必须实现三个目标。这三个目标是在现实中三个乐园。第一个被称为“马瓦” -一个代表安全的天堂，您在您的家的感觉。这是一个世俗的天堂之一。第二天堂被称为“纳伊姆”花园里的乐趣（天堂），描述在他的生物真主的恩典。这种特殊的天堂持有天使的一面。三是“杉木达乌斯”的天堂，在下一步的世界中。这种特殊的天堂，包括：

1）精神的统一
2）灵魂和神圣的属性家庭。

这些奖励，在地球上美人安拉的味道，人死后，应根据为实现后，通过知识的三个阶段经历此特定地位的努力。什么是这三个阶段？

1）作出必要的努力遵循宗教法律（真主的戒律），即伊斯兰教法;
2）作出必要的努力，以消除缺陷，他可能，克服自己的自我，让他可以达到与自己开始阶段的团结，并在这将使他能够更接近他的创造者。
3）作出必要的努力以达到神圣智慧阶段。当他到达这种状态，他开始认识他的创造者，他的主，安拉（以上创建上人）。

因此，我们敬爱的先知说：“我们有，所有的东西将统一国家，这（州）是神圣智慧。”然后，他继续说：在此状态“，人学习真理，这真理这是在他身上发现包括所有良好的原因和事迹。因此，人要按照这个真理。必须有人知道什么是谎言，让他放弃他们。“神圣先知继续通过这次谈话祈祷：”我们的主，我们展示了真相，使我们有责任采取行动后，它（真相），和教我们如何识别谎言，并使其便于我们留在尚远。“神圣先知（愿他安息）也说: “有人谁知道他和谁打架对自己的欲望，然后，他来知道他的主，他的创造者，遵循他的诫命。”

我已经向各位今天是这是对人类身体适用的一般规则。还有一种人被称为人，或人的精神，甚至是纯粹的人的精神状态类型。后者的目标是让来完全接近真主。有一个唯一途径实现这一目标。这是当人获得这方面的知识-真理。这方面的知识要求的统一。

希望有人能达到这条道路的结束，在这个物质世界。在这种状态下，没有任何区别，他是在觉醒状态或睡着时，他对他在睡觉，他的灵魂找到机会逃脱，回到自己真正的家，我们可以这样，在世界的灵魂，然后它带回来的消息（是好是坏）。这就是所谓的真正的梦想。这可以部分发生在梦想的境界，也可以整，在神圣先知穆罕默德升天的情况（愿他安息）。真主，证实了这一点，39章诗42：

“真主提出的亡灵死亡时，他们的生命结束之时，也是在睡眠时间。因此，他需要一些睡眠期间回，而另一些被允许继续下去，直到他们预定结束的临时生活。这应该为人们提供谁反映的教训。”

因此，先知穆罕默德（愿他安息）解释了这种状态：“该是明智的睡眠更有价值比无知的一个祈祷。”智者之一是谁的人获得知识的真理，这是不字母或声音。曼获得这些知识时，他继续重复：“没有上帝，但安拉”的秘密。聪明的一是一个谁也改变了他的内外在神圣的光让，他达到通过真主的团结光这样的国家。

阿拉会谈通过他的使者（愿他安息），并说：

人是我的秘密，我是他的秘密。这一精神实质内部知识是我的秘密的秘密。本人（真主）我是唯一一个投入了我的好仆人心里，没有人知道只有我自己的状态。v

我为我认为我的仆人。我跟他时，他让我提及。如果他对我提及他本人，我要提到他对自己，如果他让我提到的集会，我要提一集他要好。v

在总括而言，唯一的手段，以满足知识的愿望是通过冥想（纪念阿拉） -如有关人利用了这个知识经常使用，在那里他传播这方面的知识，并教给他人。也就是说，当他进入一个国家，只要冥想，阿拉教他并发布了他很多的秘密，他又传递给他人。

每个行动的价值是隐藏在真理的本质。在坐了一会儿练习冥想行动，这里似乎有三个不同的价值观。这三个是什么价值？

1。谁打坐的人，例如，当他打坐的“没有除真主上帝”，如果他继续这样做，闭上眼睛集中彻底（但不念真主的纪念像一只鹦鹉），然后缓慢而稳步地当他说出这些话，并感觉到他们对他，并获得分析其主旨，而且，他得到的感觉的原因，其实是自己内心的一部分，在同一时间的原因是一部分其他事情，那么他失去的真主爱他的创造者本人，并能够成为接近真主，并成为真主喜爱。

2。有人谁打坐在他的献身精神和对事业的搜索，后来得到了它的知识，这是后冥想和奉献精神，并为以后寻找原因，最后他得到知道他是谁自己，这意味着他发现他是没有人-地球上的一切，他的身体的功能，它是真主的做法。

3。有人谁在神圣的智慧沉思的强烈愿望，全能的真主知道-这的确是真实的知识，在该人打坐知道真主在此与铭记这一目标神圣智慧。他是谁打坐的人完全阿拉来到一个了解真主更，来到被真主奖励。当他在困难的问题，它是真主谁能够解决的问题和挽救的危险，他可能面临各种他。

因此，真正的知识，是国家团结。例如，一个有智慧的人，谁是与真主的爱，完全将会见他心爱的真主。有人达到他谁是他的是他的护照，以天堂好事满意的阶段并不相同一个爱谁是完全在他心爱的-阿拉，他只是想飞回他的主。

这次飞行发生在英明的内心世界。这些类型的人获得的荣誉是真正的男人，并因此获得真主心爱的称号，并作出更接近真主像新婚结合，希望靠近。阿拉这些明智的公务员成为真主的亲密朋友，并美化虽然外表类似普通的人。这些人的行动是美丽的，他们对真主的崇拜是美丽的，和阿拉爱他们。这种美是体现在他们自己的自我的各个角落，但是他们带领一个简单而谦卑的生活（很像普通的男子），隐藏这一宝贵的关系，他们与他们的创造者分享。

神圣的先知（愿他安息）有相关的真主说：“哪里有那些谁爱我的荣耀，通过彼此？今天我将让他们在我的阴影阴影，但有一天，没有阴影，但我的阴影。“只有真主承认他的亲密仆人，他只是谁保护他们。真主给列出的保护是通过对了解他的人的生命简单。当有人在新娘看起来，他只发现她的面纱，并不能看到任何超出面纱。同样是真主，真主的仆人先知，聪明的，和那些对谁是不断把真主，真主面纱他们与他的影子，但没有人知道他们的上帝，真主他们真的。同样，如提及古兰经，当信使，是真主的先知来了，当他声称，因此，当散布真主的统一性消息，有人说：“他的确是一个疯狂的人了吧！”甚至还有谁说：“这是我们应该遵循的人？这种类型的人说，谁是真主对他说话，他是得到启示？“有古兰经中许多地方，真主在会谈时介绍了真主使者来给他们。

我们是真主的爱的，是真主心爱的人是这个世俗世界的神圣香水，但只有纯粹和真诚都是为了这个香水闻，因此认识到，作为神圣的起源了。当他们认识到这一点，从真主是香水，他们要遵循这一香水，直到它导致他们自己的目标。这香水创建一个需要在他们的心脏他们的创造者，他们的主安拉在其中。

一个谁是接近真主，是随时准备成为一个无足轻重的人，希望他只是尘埃。当他的品味这种状态，只有这样，他会看到真理的存在。他随后接受真主的一切法令，他以一安拉的赞成他们。无论发生什么事情，他都要为它的安拉法令。只有真主的存在-真相-对他来说，没有别的事情！真主对他的表现良好的公务员的各种奇迹，这证明了真主的存在，对他选择的是没有任何疑问。谁是谁表扬那些真主这些真正的奇迹？目前地球上数十亿人。有千百万谁阅读可兰经，祈祷，快速等，但谁是那些谁可以识别这些神圣的奇迹？像古兰经国家只有那些有知识天才能够识别的奇迹;那些谁利用自己的智慧，谁是在真主的爱深，其行动只为真主的兴趣，从而获得他的爱。因此，真主爱那些人，并教他们他的秘密，那些谁不转向阿拉不明白这是神的秘密，就是神的启示。因此，一个谁不转向，在提交真主，不考虑真主的戒律，那么他肯定不会来知道的秘密，只有那些接近真主的利益（即，通过圣灵神的启示）。

当真主通过他的表现，特别是与公务员的真主在地球使者的到来，他的奇迹，那些谁不有真主的信仰没有察觉到，尽管大量的迹象，这些神圣的奇迹可能阿拉体现。他们以普通发生的事情，这些神圣的迹象，而明智的，是虔诚的人当中，谁接近真主，他们承认这些症状并提交。他们谁是那些崇拜真主孤独，每当他们看到一个标志，从真主的到来，这使他们才能通过更接近真主献身，因为他们认为应邀来接近他这个迹象。他们是永远感谢真主对这些有利于和不否认这些神圣的奇迹。这些人是那些谁思考真主的作品很多，真主的杰作，也接受而没有抱怨真主的命令，而没有反对真主的意志。即使他们可能有困难，问题，这不影响他们，因为他们觉得给他们真主的爱。这个国家是完全服从真主和状态非常相似，如果他们出售自己阿拉，不管发生什么，他们觉得没有遗憾，没有恐惧，因为真主是第一次在他们的心脏！

5月万能的真主让我们有信心在他的真诚，我们培养并可能在我们的内心的自我和英沙这种爱和信仰真主，我们在真主的爱暴跌和出现什么情况，我们从来没有反对真主的意志。阿明。