Text Box: بسم الله الرحمن الرحيم خطبة جمعة حضرة أمير المؤمنون ﻤﺤﻰالدين  منير احمد عظيم 19 أبريل 2013 جماد الآخر08، 1434 هجري ملخص خطبة الجمعة بعد أن استقبل الجميع مع التحية والسلام ، حضرة أمير المؤمنون ﻤﺤﻰالدين قراءة ﺗﺸﻬﺩ ، ﺗﯘﻈ وسورة الفاتحة : وَ لَوۡ اَنَّ اَہۡلَ الۡقُرٰۤی اٰمَنُوۡا وَ اتَّقَوۡا لَفَتَحۡنَا عَلَیۡہِمۡ بَرَکٰتٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَ الۡاَرۡضِ وَ لٰکِنۡ کَذَّبُوۡا فَاَخَذۡنٰہُمۡ بِمَا کَانُوۡا یَکۡسِبُوۡنَ ۝ "وإذا كان الناس من المدن كان يعتقد ويخشى الله، ثم بالتأكيد، ونحن قد فتحت لهم بركات من السماء والأرض، لكنهم كفروا. لذلك نحن استولى عليها وعلى ما كانوا يكسبون" (7: 97). المقبلة حول هذا الموضوع من بلدي خطبة السابقة (5 أبريل 2013) بشأن عقوبة الإلهية والكوارث الطبيعية، ويمكن للمرء أن يسأل: "لماذا يسمح الله المعاناة" وفقا لآيات من القرآن الكريم، كل سبب لديها تأثير، والفعل ورد الفعل. نحن جني كما نزرعه! التوبة الصادقة والباطل التراجع، سواء كان ذلك لأنفسنا بأنفسنا، لدينا اشقاء والطبيعة، ونحن نؤكد لأنفسنا من دواعي سروري ان الله. طبيعة تدور ونحن جعل منه. علينا الحفاظ عليه من قبل أفعالنا النبيلة، ونحن البقاء وفيا لخالق كل شيء، وبالتالي نسهم في منطقتنا المادية والمعنوية والروحية الرفاه من خلال العمل على أوامر الله. هذه الأوامر تمكننا من الحفاظ على توازن الأنفس الخاصة، وذلك من بيئتنا. هذا يقودنا إلى السمة المميزة الثانية من العقاب الإلهي. السمة المميزة الثانية من العقاب الإلهي هو أن الكارثة التي توشك أن تأتي على الأمة أو رئيس الشخص إلا إذا كان / انه يغير حالته الخاصة، وإصلاحات نفسه، وفي حالة وجود الأمة، فإنه يلتصق الرسالة الإلهية التي لها جلبت النبي من الله. في عصرنا، ونحن في دولة في جميع أنحاء العالم، والنبي يأتي للعالم، باعتباره علامة على الطابع العالمي للرسالة أسبغ الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم). النبي في مسألة يحذر من كارثة وشيكة، ولكن بعد ذلك إذا بشرية، أو شعب معين لمن عناوين المرسلين يستمع ويلتزم إلى الوصايا الإلهية، ثم يتم إلغاء الكارثة. في حالات أخرى، ويرجع ذلك إلى صلاة جدي من رسوله، الله يؤجل عقوبة لوقت آخر، ولكن بعد ذلك عندما الضربات مصيبة، ثم أنه يجب أن يكون قد فات الأوان لهؤلاء الناس. أحيانا الله يختبر الناس رسوله بأن ذلك إكبار أو العصيان قد تصبح واضحة، وأيضا بحيث تصبح أقذر الأوساخ بهم. وثمود على سبيل المثال، أمة رسول الله، حضرة صالح (عليه السلام). الله اختبار لهم ناقة. كانت الناقة وسيلة لانتشال طبيعتها المتمردة في العراء، وبالتالي، وبعد هذا لا يمكن لأحد أن يلوم الله لأنه دمر هذا الشعب، لأنها تتجلى صراحة كراهيتهم ضد كل من الله ورسوله. كانت العقوبة التي وردت في شكل زلزال عظيم (7: 79)، الذي يوصف أيضا بأنه انفجار الجبار (54: 32). أن انفجار مرعب، ما إذا كان أحد يسميها انفجار بركاني أو زلزال، وانتهت منها في أي وقت من الأوقات. يستخدم الله قوى الطبيعة لتدميرها، وهذا ليس من قبيل الصدفة. قرروا التمرد على أمر الله وبعث ما يسمى رجلهم لا يعرف الخوف، والأكثر الشر القلب للقيام بالعمل القذر نيابة عنهم. وتعطيل لناقة كان ذلك التدنيس ورفضوا صراحة إلى يتناوبون مع الناقة التي يظنون أنه فقط ما يسمى إلهيا بعث الناقة ورفض أن يعطيها من مياه الشرب، وأنها المعذبة لها . وعلاوة على ذلك، كان عاجزا عن الناقة. لذلك، إن الله تعالى لم ينزل على الأرض لتأديب شخصيا لهم، لكنه يظهر نفسه من خلال قوى الطبيعة التي تحيط الرجل أن ينهي له. فلما أصبح الناس من حضرة صالح (عليه السلام) ومن الواضح أن الناس الاحتقار، وتستخدم الله زلزال عظيم، من انفجار عظيم أو لا يطاق للصوت موجة إلى الإجهاز عليهم. انهم في الواقع أن العقاب الذي يحدثه عما قد أرسلت أيديهم عليها، من خلال تعذب وتعجيز علامة من الله على الأرض، مثل علامة الذي بعث الله خصيصا لهم لاختبار لهم. العلامة المميزة ثالث فصل العقوبات الإلهية من الكوارث الطبيعية هو أن الله لا يسمح للمؤمنين أن يتكبد نفس مصير الكافرين عندما صاحب الضربات العقاب. يتم حفظ في النهاية المؤمنين وجعل في التقدم نحو هدفهم جنبا إلى جنب مع رسول الله المختار. التي تترك وراءها شعب ملعون والذهاب إلى مكان آخر لنشر الرسالة الإلهية. وهذا ينطبق على مثل هذه النبوءات أو التحذيرات التي تنبأ النبي في مسألة بالفعل أنه في حين يجب أن يباد الكافرين، ولكن يجب على المؤمنين أن تكون آمنة وسليمة من هذه الكوارث. تم العثور على مثال هذا العون الإلهي والمساعدة في قصة النبي لوط (عليه السلام). "قوم لوط نفى التحذير. في الواقع، لقد أرسلنا عليهم عاصفة من الحجارة (الذي دمر منها)، باستثناء المنزلية لوط في: لهم نحن تسليمها من قبل الفجر في وقت مبكر، كما صالح منا. وبالتالي لا يمكننا مكافأة هو الذي تشعر بالامتنان. و (لوط) لم تحذيرهم من المعاقبة لدينا، ولكن تنازعوا حول تحذير "(54: 34-37). بواسطة المنزلية لوط، وهذا لا يعني فقط بعض من العلاقات الدم الخاصة لوط، ولكن أيضا جميع الناس الذين آمنوا به. سدوم وعمورة قد دمر في نهاية المطاف من قبل تعرضهم للرشق بالحجارة. وهذا يمكن أيضا أن يكون التمثيل من اعصار الذي حمل الحجارة في أعقابها إلى الإجهاز عليهم. في أماكن أخرى من القرآن الكريم، نجد أن من الأسرة بالمعنى الحرفي للكلمة، وزوجة لوط الخاصة كفروا في زوجها وبالتالي كان من بين الذين تم تركها للموت وفاة من تلك اللعينة. يجب التذكير أنه عندما وقوع العقاب الإلهي، قد يكون أن بعض المؤمنين لا يعانون منها، وهذا واضح من القرآن الكريم. الطريق إلى الله هو معبدة بالأشواك. وصمود فقط، وتلك القلوب النقية، الذي على الرغم من المصائب اعتقد جيدة من الله ورسوله، وأولئك هم الذين تتم مكافأة كاملة عن صبرهم في الحالات الوخيمة التي يواجهونها. مثل هذه الأحاديث يقول لنا: وروى ابن عمر: (صلى الله عليه وسلم) قال رسول الله: "إذا الله يرسل عقاب على أمة ثم فإنه يصيب على جميع السكان دون تمييز وبعد ذلك سيتم احياء (والحكم) وفقا لأعمالهم." (رواه البخاري ) فقد روى عائشة (زوجة النبي): قال: "لا يصيب مسلم مصيبة لكن أن الله يكفر بعض من ذنوبه بسبب ذلك، على الرغم من أنها كانت وخز وقال انه يتلقى من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شوكة. "(رواه البخاري) ولذلك، يفعل الله ما يشاء. إذا وعد عن طريق الوحي الإلهي لرسوله، التي تحذر الناس كذا وكذا، حتى شعبه ككل (والمرسلين الإسلامية الله في الجانب العالمي)، ويقول للمؤمنين أنه لن أصابهم، ويجوز لهم انقاذهم، وبعد ذلك يجب أن يكون كذلك. مثال على ذلك هو الوعد الذي جعل الله من وعد المسيح حضرة ميرزا ​​غلام أحمد (عليه السلام) أن لا ضرر ولا يصيب أولئك الذين يجب أن يكون داخل منزله. "أحافظ من الطاعون جميع الساكنين في هذا البيت." الآن، يمكن أن منزله تعني حرفيا أهل بيته، والناس الذين يأتون إلى البحث عن ملجأ في ذلك، وكذلك كل المؤمنين الصادقين في المسيح (عليه السلام). تم حفظها. هذه هي الطريقة التي يجعل الله رسله فهم المعنى الصحيح من الوحي. أحيانا الفضائح تأتي في المثل الذي يخضع للتفسير من قبل الأنبياء، وهذا هو المعرفة ممنوح لهم بحيث يمكن أن تنجز مهماتها في أفضل طريقة. علامة الرابع الذي يميز العقاب الإلهي من هذه الكارثة الطبيعية هو أنه في أعقاب العقاب الإلهي، هو إبادة فلسفة أو أسلوب حياة للشعب متمرد أو يسبب أن تختفي، وأنشأ الله "العالم الجديد"، وسيلة جديدة الحياة حيث يعيش الناس وفقا للتعليمات الإلهية لفترة معينة من الزمن، لأنه كما أنه هو أيضا دورة، والأجيال القادمة، في وقت لاحق في وقت يجب تتدهور أيضا ويجب العقاب الإلهي الاستيلاء عليها. نجد ذكر لهذا في القرآن الكريم: "وقيل:" يا نوح، النزول في الأمن من نحن وسلم عليكم وعلى الأمم (تنازليا) من تلك معك. ولكن الدول الأخرى (منهم) ونحن سوف تمنح التمتع، ثم سوف أتطرق هناك منهم من لنا عذاب أليم "(11: 49). هذا هو السبب، علينا أولا وقبل كل شيء العصر الذهبي، حيث رسول الله موجود بين البشر ويعرف مهمته في تلك الحقبة كبعثة الذهبي، وهو العصر الذهبي، ثم يحين الوقت من بعده (وفاته) عندما أول خلفاء الصادقة والمخلصة له نسعى جاهدين لنشر رسالته إلى أقاصي العالم (على سبيل المثال، بعد الرسول الكريم حضرة محمد (صلى الله عليه وسلم) كان هناك أربعة الخلفاء الراشدين، وبعد زوال الميعاد المسيح حضرة ميرزا غلام أحمد (عليه السلام)، كان هناك أول خلفائه تقي، وكان من بينهم ابنه هناك الميعاد مع الصفات يهودي مسيحي الذين جاءوا لمواصلة العمل من كلا الأب البيولوجي والروحي)، ثم يأتي العصر البرونزي حيث يبدأ الأمور إلى التدهور وتوقف الناس الموعود أن يكون ما يتوقع الله منهم، وأنها تقع في الخطيئة المتهور عن طريق إدخال الابتكارات في دين الله، واستمرت هذه الدولة وحتى تصبح أسوأ في العصر الحديدي حيث كل شيء هو مدلل، وينتشر في كل مكان الكفر . ثم يأتي مرة أخرى عصر ذهبي مع وجود آخر طاه رسول الله (الذي هو من أتباع الحقيقي للرسول الشيف المتوفى الله) وتستمر الدورة حتى يوم القيامة. نجد أيضا ذكر في القرآن الكريم كيف يباد الله بعض الدول وتتسبب في الأرض والرمل وحتى المياه لتغطية أو يغرق منهم. اليوم، من خلال الأبحاث الأثرية، يجري صحح هذه الدول، ولكن كل هذا هو غذاء للفكر للشعب، باعتباره علامة لهم عدم اتباع خطى هؤلاء الناس المتمرد خشية أن تقع فريسة لنفس مصير لهم. حتى النبي الكريم حضرة محمد (صلى الله عليه وسلم) تستخدم لتجنب المرور عبر الأراضي للشعب الرجيم، وإذا كان هو ورفاقه أي خيار من أن تمر عبر هذه المسارات، ثم الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) تستخدم لتغطية نفسه ولها عيون دامعة، وأمر أتباعه أن تفعل الشيء نفسه، لأن هذه هي الأماكن التي بعث الله عليها عقوبات له. وعلاوة على ذلك عبد الله بن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: "لا يدخل (الأماكن) من هؤلاء الناس حيث عقاب الله قد سقط إلا إذا كنت لا يبكي لذلك. إذا كنت لا أبكي، لا تدخل (الأماكن من هؤلاء الناس) لعنة الله والعقاب الذي وقع عليهم قد تقع عليكم. "(رواه البخاري) لذلك نلاحظ أنه كلما يريد الله لإبادة شعب متمرد، ويرسل مسبقا له وارنر لتحذيرهم واختبارها للكشف عن ما هو في قلوبهم. حتى المؤمنين الذين يقولون أنهم يعتقدون مع شفاههم لديك للذهاب من خلال اختبار بحيث قد تصبح الداخلية الخاصة بهم واضح. إذا كان هناك الماس في الثدي، ثم أنه يجب أن تألق على وجهه، ولكن إذا كان هناك مرض في القلب، ثم أن الداء يصبح واضحا. خضع الناس في الماضي مثل هذه المحاكمات، لذلك: أوه أولئك الذين يسعون إلى نسعى جاهدين ليكون الإيمان ونعتقد مخلصين في مظهر من مظاهر الإلهية لهذا العصر؛ لا أعتقد أن نفس الاختبارات لا تقع عليكم. الله سوف نبذل تحب حاول شعب ماض. في الواقع، والآن العقوبات يجب أن تكون أكثر كثافة ويجب على مكافآت جيدة تكون أحلى فقط بسبب شمولية الإسلام، من طبيعته النقية. هذا هو الطريق الحقيقي للحياة التي تمت حماية الله لعباده المختار، أولئك الذين يسعون جاهدين لتقديم أنفسهم كل يوم في سبيل الله، أولئك الذين يتخذون من إرادة الله تصبح إرادتهم، وليس لديهم اعتراضات على سنة الله تبديلا. سمحوا الاسترشاد أنفسهم، ويمكن استخدامها إلى الله، تماما مثل أداة لإنجاز انتصار الإسلام في الأيام الأخيرة. حقا، خلال هذا العقد الأخير، واليوم هو 19 أبريل 2013؛ إنا سنوات بالضبط عشرة الظهر، استغرق المؤمنين في أول مظهر من مظاهر الالهيه القسم الأول من الولاء في يد الله (والذي تجلى من خلال يد هذه النفس المتواضعة ل). أصبح يدي يد الله، مثل الله يشرح في كل من القرآن والحديث. كانت يد الله على أيديهم. ولكن ماذا حدث؟ حاول الله لهم بعض التجارب قليلا، وبدلا من البقاء الحقيقي إلى الله ورسوله والعهد المقدس الذي أخذوا مع الله ورسوله، وأنها تحولت على ظهورهم، والتفكير أسوأ من رسول الله. جاء كل نوع من الأفكار الشريرة إلى أذهانهم ومعظمهم يعتقد أن رسول الله كان على التصرف وفقا لإرادتهم، وليس ذلك من أمر الله. عشر سنوات، وبعد ذلك، أخذوا أكثر من خطاب القسم بالولاء، ولكن أين هم الآن، في واد مهجور حيث لم يكن هناك زراعة، أي تقدم. الله يعطي مهلة جديدة للشعب، بالنسبة لهم للحد من شرورهم والتوبة والاعتراف بخطاياهم أو أخطاء. ولكن إذا كانت لا تزال قائمة في كراهيتهم ضد رسول الله، وبالتالي يجب الله تسبب لهم ليتم تدميرها تماما. حذار يا أتباع، لا تحذو حذو الشعب الذي يسخر من رسالة ورسول الإلهية وخلق مفاهيم الخاصة بهم من المظاهر الإلهية. الله يفعل ما يشاء وانه هو واحد الذي يقيم في كل قلب، مع العلم