Text Box: 在真主的名义,最仁慈的,不断仁慈
星期五讲道 – 2010年4月16日

哈兹拉阿米尔的信徒, 安拉的使者,哈里发安拉
穆尼尔艾哈迈德阿齐 
 
(星期五讲道综述)

迎接后与和平,真主的哈里发的敬礼大家阅读末坐,塔乌斯和古兰经铝开端章,然后,他说:


当我们在世界上时看各种各样的经济结构,我们一定惊奇在回教建立了它的系统的完美,并且不折不扣跟随它的那些人一定发现自己繁荣而不是多次面对荒凉的片刻。 
 
如我提及了前面,我接受了几揭示,是中的每一重复世界将由经济危机克服,将是非常难为了世界能迅速克服它的这样一个。商品的价格将上升,是的通货膨胀繁茂的,并且汽油的价格在全国和国际市场上的将过高上升。 
 
现在,我们全部知道这些神的揭示怎么体会和仍然体会,用不同的阶段和阶段。 在国际水平,我们采取首要美国作为例子;我们看见推测“强有力的”国家怎么浸入了入深刻的网,无法充分地解开自己从它。在经济的不同的水平的危机占领了国家,例如,有爆炸并且吞下抵押的不动产的危机,投入债家在这样可怕的情况,使他们无法支付他们的贷款。主要银行和财政机关崩溃了或是在破产的边缘。这是他们的主要倒台,因为,因为他们由被期望的赢利的有吸引力的补贴包裹和公告予先指使,在这个区段的投资上升了由上面决定。 
 
因此,当危机来了,也有全世界分支和远景这些机关的跨台是不可避免的。 象说法去,“当美国喷嚏,欧洲捉住寒冷时,并且,当这发生时,全世界由这令人不快的寒冷传染”。 财政部门导致了损失以大约300十亿美元,如果不是更多! 如果我们只采取单独,美国这归结于不动产的抵押。对于外界,超过500十亿美元损失招致。顾客自信丧失了。所以国家,富裕特别是部分在更多现金做了努力抽,在亿万入财政部门希望它促进信心并且为经济活动的刺激提供流动资产。 象英国的国家设法促进信心国有化有些银行。 
 
我们看见经济体制例如社会主义共产主义和甚而资本主义经济两自毁,不同于伊斯兰教的模型。世界有那么长时间作战共产主义社会主义制度,并且现在资本家系统没有更好为,即使比早先部分有一点好,但是它不给对持久的繁荣的实际希望经济的不同的区段的,假如是在国家级或国际水平。曾经是国家的被爱的经济体制的自由市场经济被迫认为这些系统也有他们的泄漏;他们的使全国和国际市场复苏的无效力是显然的。 
 
同样地,世界的不同的主要国家在财政系统被迫使参加会议谈论接下来的步骤。 但是这样努力是否真正地将挽救资本主义经济按照计划?资本家经济体制的所有观察员能看到这个系统是在崩溃的边缘,如果它已经没有崩溃。努力做由资本家保存系统最好被观看作为正面远景,但是系统需要严肃的补救而不是资本家做着的修补。 有需要直接和首要关注的四个因素在资本主义中心: 
 
1.金子作为而不是美元的本位制度。当美元被采取了作为本位制度,这使经济微弱,不稳定,动摇和因而无准备为所有经济震动。这不管怎么样是,因为多数国家货币被栓对美元而不是金子,对事实美元停止对相当甚而本文价值被用于生产它。在欧元的介绍以后在财政世界的竞技场,美元保留了它的大多的位置货币被栓了对它。所以,本位制度在投入应该恢复回到金子而不是此的美元将帮助经济在保护下反对不同的水平所有经济和财政震动在世界的所有国家周围。这经济震动,如果现在没应付可能发生与所有任何国家或富有的状态纸和货币。 
 
2.对巨大经济困难感兴趣基于贷款结果。即使原始的贷款或者原则,及时逐渐减少关于利息支付,个体或状态无法回报贷款,在许多情况下。这导致借款偿还危机。经济活动减速由于许多的无能,或者最,中等收入托架回报贷款和此影响生产。 
 
3.系统和实践在金融市场和证券交易所买卖中份额、金融证券和商品不要求物品的财产。相反这些被卖并且多次过去被买,不用从原始的卖主实际转移。这实践是无效的。它造成困难而不是解决他们,因为它膨胀并且贬值物品的价格,即使物品不在财产。所有这台触发器震动在市场上。因而赢利,并且损失通过各种各样的投机的手段累积。 这些也许一再累积,坚持和未认出,直到一次经济危机接着而来。 
 
4.一个非常重要因素也是完全缺乏个体的了悟关于归属的现实的,在东方和西方。 在共产主义社会主义教条之下,所有归属集中在它是受私人部门的影响的状态,并且,根据宽宏资本家系统,没有状态的干预,完全,因为宽宏资本家系统鼓励并且支持自由市场。这由全球化进一步混合并且增强。当有强调这些因素时的对现实的完全无知,这不可避免地导致在经济的震动和危机。这发生,因为不应该仅限制所有权权利到国营部门(任何国家头的政府)和私人部门。
 
反而,应该划分归属成三,权利不会被践踏,因而鼓励一种正义和正确的经济体制,免于忧虑: 
 
1. 公有制: 哪些包括固体,液体和气体矿物,包括汽油,铁,铜,金子,在地球的深度,所有能量的形式和能源消耗量大和重的工厂设备中等找到的天然气。 应该由政府处理这些公共资源,并且应该在人民之中分布他们的好处。 
 
2.状态归属:哪些包括在公共资源的范围之外,由政府收集,与状态的收支一起从范围从农业、贸易和产业的活动是的各种各样的税。 因此,在整体上状态招致的费用上应该花状态处理的收支。 
 
3. 私有制: 哪些,不同于上面二由个体在对伊斯兰教的法律的依照举行和被配置。 要概括,如果这三归属被考虑了作为一个,并且举行由只私有和国营部门,不用财宝,因此危机的适当的发行和失败一定偶然。在共产主义经济体制的秋天贡献的这,为了所有归属由状态举行。 
 
应该由政府主要控制的这样区段是成功,但是失败在需要私人部门参与促进经济,象农业,商业和小到中产业的这样区段。因而象在资本主义经济,所有归属的共产主义经济面对的相似的倒台在状态在私人部门被授予了,而在资本主义经济,所有归属被授予了,在自由市场和自由放任思想体系,当状态采取距离与所有活动在其中。它甚而私有化了应该在状态章程之内象汽油、气体,能源等的依然是的那些区段。因而这个系统倒台一定发生,与重复的后退、连续的金融市场的迅速崩溃和机关,相继地。这些是原因为什么共产主义系统最初发生了故障,在破坏的以下衣服的边缘,并且现在资本家一个是。 
 
毫无疑问,它是单一治疗对所有经济体制危机的伊斯兰教的经济模式。 单独它的创立保证预防反对经济危机。 回教持有仅金子和银将被设置作为本位制度的观点。 必须由金子充分支持所有货币纸笔记被发布而不是本位制度(即金子或银)和银和它一定是充分地可兑换在要求时的。 
 
而且,每个国家货币应该独自地站立,即,不应该栓它到其他国家其他纸币。 它应该是固定的,未改变地并且有它自己的固有值。 此外,回教谴责了兴趣或高利贷以所有形式和鼓励没有兴趣或额外费的贷款在他们的原始数量,被给贫穷帮助他们。 在古兰经阿拉说: 

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ۝

 
吞食兴趣的那些人不上升除了作为上升一谁邪魔重击了以疯狂。 那是,因为他们说: `贸易也是象兴趣; ‘而阿拉做了不合法商业法定和做的兴趣。 因此他对谁箴言来自他的阁下,并且他停止,然后将他从前接受是他的那; 并且他的事理是以阿拉。 并且恢复对它的那些人,他们是火的囚犯; 在其中他们将遵守。 (2 :276) 
 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۝

相信的您! 不要吞食高利贷,做它双并且不要加倍,并且小心(您的义务)阿拉,您可以是成功的。 (3 :131) 

 
وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ۝

并且,如果其中任一(债家)是直到舒适的时期的穷困,然后(授予他)喘息。并且那您宽恕它,因为慈善为您将是好,如果只有您知道。 (2 :281) 
 
在传统圣洁先知穆罕默德(和平是在他)说: “那里将来时期,他说,当您不会能找到不会消耗兴趣的世界的一个单身(或高利贷)。并且,如果任何人声称他肯定不消耗兴趣然后蒸气利益(在另一文本尘土利益)将到达他”。 
 
回教给财宝由一个分开的身体的方针,以便不计利息的资金的仔细的管理贷款或被给贫穷,农夫和客商维护为了帮助他们。同样,在买家采取入他的财产说的好之前,回教禁止好销售。由此,它禁止物品的交易,不用物品的预先的财产。那里是交易现金和非原始的仪器设备的它在导致无效合同的份额也禁止,并且,并且投机的贸易;所有这些在资本主义经济允许以归属的名义自由,但是回教反对他们。 根据伊斯兰教的法律、这样主要资源象汽油,矿物、能源,电能等应该由状态个体、而不是公司和公司处理。 
 
同样,许多例子可以带来描述在每个方式回教怎么构想了适当作用的方式和方法经济以正义和公平的方式,个体、私人部门和状态是国家的蛋糕所有受益人。 那里将有财宝(主要资源和从他们获得的收支的)公平的发行经济的管理的,然后存在于其他经济被剥夺伊斯兰教的判决的基本的经济问题将被拒绝发生。 这样危机象被目击现今在世界和一次被肯定的共产主义经济体制的资本主义经济不会出现。 
 
这阿拉建立的系统,我们的创作者和,如果我们遵守所有他的指示并且根据他的规则雕刻我们的社会,然后我们不受益于它而不是接受在危机的危机以资本主义的名义?